БИШНОИ — ПЕРВЫЕ ЭКОЛОГИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

 

 

Пустыня Тар, или как её ещё называют Великая Индийская Пустыня, — одна из крупнейших пустынь мира и самая большая пустыня Индии. Её площадь около двухсот тысяч квадратных километров. Она расположена на северо-западе Индии и частично в восточной части Пакистана. В пустыне засушливый тропический климат, осадки выпадают только в период муссонных дождей (менее 250 мм. в год).  Летом температура достигает пятидесяти градусов, а зимой опускается до нуля. Несмотря на эти суровые условия, пустыня Тар — одна из самых густонаселённых пустынь в мире. Люди здесь занимаются земледелием, скотоводством и ремеслами.  Через пустыню даже протекают две реки: Луни и Гхаггар. Луни — непересыхающая река, и её воду в верховьях используют для орошения, в то время как Гхаггар является сезонной —  она пересыхает  в засушливые месяцы, хотя некогда это была мощная река, которую многие учёные отождествляют с мифической рекой Сарасвати(1).  Согласно одной из версий(2), пустыня возникла в результате человеческой деятельности: неправильное ведение сельского хозяйства, выпаса скота и вырубки деревьев.

В пустыне Тар проживают люди, которых относят к секте бишнои, численность которых (включая и тех, кто живёт за пределами пустыни) составляет до одного миллиона человек. Её основателем был гуру Джамбхешвар (1451–1536), который ещё в молодости стал свидетелем страшной засухи, длившейся несколько лет подряд. Его сородичи превратились в настоящих безумцев: будучи вишнуитами и вегетарианцами, они начали убивать диких животных, чтобы прокормиться, и рубили деревья, чтобы изжарить на кострах мясо. Тогда высшие силы послали 33-летнему Джамбхешвару поистине апокалиптическое откровение: если люди не прекратят уничтожение всего живого вокруг, их самих неминуемо ждет страшная смерть. И он призвал своих соплеменников следовать 29 предписаниям, которые должны были изменить их жизнь. «Если вы хотите жить, вы больше не будете убивать животных и не срубите ни одного дерева. Они заслуживают вашего внимания и любви — так же, как если бы это были ваши дети. Если вы будете следовать этим правилам, вы станете называться «двадцать девять», — провозгласил Джамбхешвар. На хинди это звучит как «бишнои»: «биш» значит 20, «нои» — 9. Так образовалась первая в мире экологическая религия, объединившая на протяжении столетий представителей самых разных конфессий и каст: брахманов, мусульман, раджпутов, что является уникальным случаем в индийской истории.


 Вот правила, которые завещал Джамбхешвар и которые до сих пор соблюдаются его последователями:

1. Необходимо дать матери и новорожденному уединение на 30 дней после родов.

2. Освобождать женщину от всякой работы в течение пяти дней от начала менструации.

3. Каждый день ранним утром совершать омовение.

4. Поддерживать внешнюю чистоту тела и внутреннюю чистоту духа.

5. Медитировать дважды в день, на рассвете и на закате

6. Петь гимны во славу Бога и превозносить его добродетели каждый вечер.

7.Совершать ежедневные жертвоприношения священному огню, с сердцем, наполненным чувством благостности ко всем живым существам, любовью к природе и всему миру и благоговением к богу.

8. Использовать фильтрованную воду, тщательно очищать молоко и дрова (чтобы избежать случайного убийства или сожжения насекомых).

9. Быть внимательным и сознательным в своих словах.

10. Уметь прощать.

11. Уметь сочувствовать.

12. Не воровать.

13. Не злословить за чьей-либо спиной.

14. Не лгать.

15. Не судить ближнего.

16. Ночью в новолуние медитировать и держать пост.

17. Повторять священное имя Вишну.

18. Сочувствовать всем живым существам.

19. Не уничтожать зелёных (то есть живые) деревья.

20. Усмирять в себе жадность, раздражение, скупость, стяжательство.

21. Готовить еду себе самому и не принимать нечистой пищи (например, мяса).

22. Предоставлять состарившимся козам и овцам общее укрытие, чтобы не отправлять их на скотобойню.

23. Не кастрировать быков.

24. Не употреблять и не выращивать опиум.

25. Не употреблять и не выращивать табак.

26. Не употреблять и не выращивать коноплю.

27. Не употреблять алкоголь.

28. Не есть мяса, защищать и кормить диких животных.

29. Не носить одежду, окрашенную в синий цвет (в древней Индии синий краситель получали из дерева индиго, а кроме того, это цвет смерти)(3).


Даже в критических ситуациях последователи оставались верны этим принципам. В 1730 году, когда махараджа Абхай Сингх, правитель Джодхпура, нуждался в древесине для строительства нового дворца, он отправил солдат в деревню бишнои Кхеджарли с приказом вырубить множество деревьев хеджари(4), священных для бишнои. 11 сентября 1730 года представитель махараджи прибыл в деревню. Узнав об угрозе, жительница деревни Амрита Деви Бишнои вместе с дочерьми попыталась остановить солдат, обняв деревья и воскликнув: «Если дерево можно спасти ценою головы, это того стоит». Следуя примеру Амриты Деви, жители близлежащих деревень также стали обнимать деревья, пытаясь помешать их вырубке. Солдаты проигнорировали протест и убили 363 бишнои, включая Амриту Деви и её дочерей. Узнав о случившемся, махараджа немедленно остановил вырубку и принес извинения. Он также даровал полную государственную защиту деревням бишнои в этом регионе (сегодня она более не действует, но природа там охраняется различными законами Индии). Кроме того, он издал королевский указ на медной пластине, запрещающий вырубку деревьев и охоту на животных вблизи и внутри всех деревень бишнои. В память о жертве бишнои правительство Индии учредило в 2000 году Премию Амриты Деви за защиту дикой природы (ADWPA), а 11 сентября в 2013 году был объявлен Национальным днём лесных мучеников(5).

Что касается самих бишнои, в память о мучениках каждая семья в общине хотя бы раз в году покупает саженцы деревьев, чтобы высадить их возле своего дома - а потом два года поливать их, покуда те не станут взрослыми. Под сенью этих деревьев бишнои хоронят своих покойников, заворачивая их в простую белую ткань. Бишнои — единственные в Индии, кто не кремирует умерших, чтобы не тратить древесину на разведение ритуального костра. А чтобы топить очаг, бишнои используют лишь деревья, «умершие своей смертью» —  засохшие под палящим зноем или сломанные бурей.


Сегодня община бишнои сталкивается с многочисленными экологическими вызовами: обезлесение, утрата биоразнообразия, истощение подземных вод, агрессивная добыча полезных ископаемых, незаконная охота, захват земель под застройку. Несмотря на эти трудности, бишнои успешно управляют собственными лесами в пустыне Тар и поддерживают популяции диких животных, используя традиционные экологические знания и обычаи, основанные на религиозных убеждениях. В соответствии с учениями Джамбхешвара, бишнои берут у природы только необходимое. В частности, они собирают листья и стручки деревьев хеджари для использования в пищу и народной медицине. Листья также идут на корм для домашних животных — коз, овец, верблюдов.  Кроме того, они практикуют коллективный мониторинг вырубки и высаживают деревья хеджари как средство борьбы с опустыниванием. Также они сохраняют священные рощи, управляемые общиной, чтобы защищать священные деревья, животных и источники воды; в кризисные времена эти рощи становятся источниками живительной влаги. Гармоничные отношения между людьми и дикой природой заметны в каждой деревне бишнои — здесь свободно разгуливают антилопы (чёрные, газели, чинкары), павлины, дрофы, куропатки. Полевое исследование также показало, что в деревнях бишнои природное растительное покрытие и численность дикой фауны значительно выше, особенно по числу деревьев хеджари и антилоп черного цвета, чем в других частях пустыни Тар.


Бишнои активно охраняют от беззакония не только деревья, но и и животных. Недавно на шоссе, проходящем через деревню бишнои, произошел несчастный случай: водитель такси сбил газель. Он отправился в тюрьму и в ближайшее время предстанет перед судом. Поскольку это животное считается в Индии исчезающим видом, таксисту может грозить до четырёх лет лишения свободы(6). После того как бишнои из общины похоронили погибшую газель, у них остался её детеныш, и они пытались найти ему новую мать, однако самки подошли, обнюхали оленёнка, но ни одна не захотела его принять.

Для подобных случаев бишнои содержат центры по уходу за больными, слабыми и ранеными животными. Детёныша молоком из бутылочки кормили до тех пор, пока он не смог есть самостоятельно.   В редких случаях, когда осиротевший олененок отказывается от бутылочки, женщины выкармливают его грудью, как это делалось в старые времена(7). До сих пор случается, что бишнои погибают, защищая животных от браконьеров. Так, в 2000 году был убит мужчина из общины бишнои Гаджа Рам, когда пытался спасти газель от браконьеров.  В 2001 году президент Индии посмертно присудил Гаджа Раму Экологическую премию Амриты Деви Бишнои — самую высокую награду в стране за защиту дикой природы. Его шестнадцатилетний сын гордится своим отцом: «Очень сложно жить без него, но он поступил так, как должен был бы поступить любой бишнои. Если я окажусь в подобной ситуации, я не стану колебаться ни секунды». Действия бишнои помогают сохранить чёрных антилоп, на которых в течение долгих веков охотятся махараджи и богачи. В 1998 году, когда суперзвезда Болливуда актер Салман Хан убил двух чёрных антилоп вблизи от Кхежарли, одного из самых священных мест. Бишнои преследовали его, арестовали и передали индийскому правосудию. После нескольких попыток подкупа и отклонения апелляции в 2007 году актер был осуждён на пять лет тюрьмы(8).


Отдельно следует рассказать об одном из представителей общины бишнои по имени Ранарам Бишнои(9). Он родился в деревне Экалкхори в индийском штате Раджастхан.  На протяжении более пятидесяти лет он посвятил свою жизнь озеленению пустыни Тар, самостоятельно высадив с начала 1970-х гг. около пятидесяти тысяч деревьев и превратив бесплодные песчаные дюны в зелёные оазисы. Каждое утро он проходил около трёх километров, чтобы полить саженцы, неся воду в глиняном кувшине.

75-летний Ранарам Бишной

 

Сейчас ему около восьмидесяти лет, но он продолжает сажать деревья. Местные жители называют его «человеком-деревом» за его неустанную работу по озеленению пустыни. Какую грандиозную работу проделал и продолжает делать один человек? Что нужно, чтобы пустыня Тар превратилась в лес? Нетрудно провести простые расчёты. Площадь пустыни двести тысяч квадратных километров, или двадцать миллионов гектаров. Плотность деревьев в редком лесе — около пятисот деревьев на гектар. Значит, для превращения пустыни в лес нужно десять миллиардов деревьев. Если один человек высадил пятьдесят тысяч деревьев за пятьдесят лет, то для посадки десяти миллиардов деревьев за пятьдесят лет необходимо задействовать всего лишь двести тысяч человек, что по меркам Индии совсем немного.  Если перенять опыт китайских соседей, принявших в 1981 г. закон о добровольной посадке деревьев(10), согласно которому  каждый трудоспособный гражданин Китая (в возрасте от 11 до 60 лет) должен ежегодно посадить 3–5 деревьев, то сроки превращения пустыни в лес значительно сократятся.   В Китае с 1982 года в рамках этой инициативы посажено более 70 миллиардов деревьев. Эта программа — часть проекта по созданию «Зелёной стены Китая» для борьбы с опустыниванием (особенно в районах пустыни Гоби).  Если ввести аналогичный закон в Молдове, где площадь лесов одна из самых низких в Европе (11,75%), то за десять лет можно увеличить лесистость до 16,2%(11). Неплохо. Однако для этого нужна политическая воля, принятие новых законов, более жёстких, в том числе за незаконную вырубку леса, что в настоящее время, учитывая коррумпированность лесного хозяйства и властей, воспринимается как утопия.  Основатель общины бишнои Джамбхешвар более пятисот лет назад понял, что продолжающаяся засуха вызвана деятельностью человека, и предложил людям измениться. Почему же мы с нашими знаниями, технологиями и прогрессом не можем понять, что нам пора что-то изменить в нашем мире? Или нам нужны более апокалиптические знамения от матери-природы?

 Редакция журнала «Общее Дело»
май 2025 г.


1.  Сарасвати — это река, описанная в древнеиндийских ведах (особенно в «Ригведе»), где она представлена как великая и священная река, «мать рек», текущая с гор к океану.

2. Согласно другой версии, пустыне около одного миллиона лет.  Есть ещё третья гипотеза о том, что пустыня Тар образовалась 5-2 тысячи лет назад во время великой засухи (2100 гг до н.э), когда Гхаггар перестала быть главной рекой. Любопытно, что Гхаггар была центральным водотоком для центра цивилизации Индской долины — Мохенджо-Даро, о причинах исчезновения которой у учёных до сих пор нет единого мнения.

3. URL: https://discovery-russia.ru/asia/india/-pravil-zhizni.html

4. Прозопис метелконосный, или шами, или хеджари Prosopis cineraria (= Prosopis spicigera) [jandi, jand tree] – небольшое колючее деревце до 3–4 м высоты из семейства бобовых. Практически вечнозелёное, весной образуются новые листья, после чего (с марта по май) цветёт жёлтыми или кремовыми цветками.

5. URL:https://www.environmentandsociety.org/arcadia/bishnoi-revisiting-religious-environmentalism-and-traditional-forest-and-wildlife-management

6. Возможно, это перебор, особенно если это, действительно, несчастный случай. У водителя же может быть семья, дети.

7. Одна из женщин общины бишнои рассказывает, что в 2004 году, когда одна она работала в поле, у нее на глазах браконьер убил газель, всего несколько часов назад родившую детеныша. Женщина тут же забрала малыша домой, но он отказывался сосать из бутылки. «Мне было 22 года, у меня родился сын, и было еще молоко. Я кормила олененка, как моего собственного ребенка в течение трех месяцев».

8. Правда, сейчас он все еще на свободе. Удивительно то, что студия Болливуда собирается снять об этом фильм, который сможет продемонстрировать решающую роль бишнои в защите природы.

9. Так же как и сингхи, бишнои испольуют название своей общины как религиозно-культурное имя, т. е. фамилии (в нашем понимании этого слова) у них нет.

10. Несмотря на слово «добровольная», участие на практике часто координируется правительством и считается обязанностью. Те граждане, которые могут сажать деревья, участвуют в экологических акциях: полив, уход, агитация и др. Кампания поддерживается армией, школами, предприятиями и местными администрациями.

11. Население Молдовы 2,5 млн. человек, но в посадке активно смогут участвовать лишь примерно 1,5 млн. человек, поскольку многие из наших соотечественников живут и работают за границей. Получается 7,5 млн. деревьев в год, значит, за десять лет — 75 миллионов деревьев. Если в среднем на одном гектаре высаживать 500 деревьев (минимальная норма для леса — 400 деревьев на гектар), значит, за десять лет площадь лесов увеличится на 150 000 гектаров.